11 travnja, 2014

Katastrofalno neznanje birača o osnovnim značajkama izbora za EU Parlament



HSS je proveo istraživanje informiranosti hrvatskih građana o predstojećim izborima za Europski parlament HSS koje pokazuje katastrofalno neznanje birača o nekim osnovnim značajkama tih izbora, a istovremeno ukazuje na potpuni nemar odgovornih da provedu kvalitetnu kampanju koja bi spriječila da broj nevažećih listića prijeđe izborni prag – ili možda čak i interes vladajućih da tako i ostane.
Ako je vjerovati ovom istraživanju, odziv hrvatskih građana bit će neočekivano visok, iznad 64 posto, ali je problem u tome što približno jednak broj građana uopće nije čuo za preferencijalne glasove ili ne zna objasniti o čemu se zapravo radi. Dakle, ne znaju da ne moraju glasati isključivo za liste, ne znaju da ne moraju zaokružiti prvog kandidata na listi (koji više nije u punom smislu ”nositelj” liste) već da mogu odabrati i zadnjeg na listi, ako taj više odgovara njihovoj predodžbi poželjnog kandidata, ili ako na taj način žele poslati poruku sastavljačima lista.
Hrvatska seljačka stranka rezultate ovog istraživanja poslala je ministrici vanjskih poslova Vesni Pusić, koja je po prirodi stvari odgovorna za informiranje građana o eurointegracijama, odnosima Hrvatske i Bruxellesa, pa tako i o izborima za Europski parlament. Dopis kojeg je potpisala Marijana Petir, HSS-ova kandidatkinja za zastupnicu u Europskom parlamentu prenosimo u cijelosti.
 hss-istrazivanje-ep-100
“Poštovana gospodo Pusić,
Potaknuti činjenicom da je iznimno visok postotak nevazećih glasačkih listića (39572, odnosno 5,07% od onih koji su pristupili glasovanju) i izuzetno mali odaziv birača (20,84%) obilježio prve izbore zastupnika iz Republike Hrvatske u Europski parlament održane 14.4.2013. godine, te imajući u vidu da osim Ureda Europskog Parlamenta u Zagrebu, niti jedno drugo nadležno tijelo ne provodi informativnu kampanju, Hrvatska seljačka stranka je u periodu 28.-30.3.2014. godine provela anketu o informiranosti gradana RH o izboru zastupnika iz Republike Hrvatske u Europski parlament koji će se odrzati 25.5.2014. godine, čije rezultate Vam dostavljam u prilogu.
Anketu smo proveli u svih 20 županija i u Gradu Zagrebu. Ukupno je anketirano 4.242 gradana, od čega 49,6% muškaraca te 50,4% žena, u dobi od 18 do 65+ godina. Anketa je rađena temeljem slučajnog uzorka.
Gotovo 47% građana Republike Hrvatske smatra da nema nikakve razlike u izborima za europski parlament i izborima za hrvatski Sabor, a njih cak 62,94% nije sigurno da mogu pojasniti preferencijalno glasovanje. Da Ministarstvo vanjskih i europskih poslova, ali i sve druge mjerodavne institucije ponovno ne rade svoj posao i ne informiraju gradane o važnostiEU izbora i modelu glasovanja misli gotovo 75% ispitanika koji su im dali jedva prolaznu prosječnu ocjenu od 2,0.

31 ožujka, 2014

Onima koji Boga ljube sve se okreće na dobro



kordić -
                      sisak
Biskup Košić Dariju Kordiću:
Mnogi Hrvati su trpjeli, ali najvažnije je da se nisu dali slomiti
U Frohnleitenu kod Graza u petak 28. ožujka održalo se nesvakidašnje slavlje sv. Mise. Naime, tu je Misu želio Dario Kordić, haški uznik koji svoju kaznu zatvora izdržava u Grazu, a taj je dan bio pušten na slobodan dan te su u Frohnleiten pohrlili slaviti sv. Misu i susresti se s njim njegovi najbliži, supruga Venera i kćeri Marija i Elizabeta, rodbina i mnogobrojni prijatelji iz domovine i inozemstva.
Na Misi, u crkvi Majke Božje na nebo Uznesene, bilo je nazočno oko četiri stotine vjernika, od kojih pedesetak svećenika, koje su predvodili biskupi mons. Valentin Pozaić, mons. Vlado Košić i mons. Juraj Jezerinac koji je predvodio slavlje. Na početku, sve okupljene je pozdravio provincijal hercegovačkih franjevaca, koji vode tu hrvatsku katoličku misiju, fra Miljenko Šteko, objavila je na svojim internetskim stranicama Sisačka biskupija.
U homiliji biskup Košić je istaknuo kako je ovaj sam susret zapravo propovijed za sebe. „To što si Ti, Dario, na slobodi, pa makar i privremenoj, te činjenica da si želio da se okupimo ovdje, u crkvi i slavimo sv. Misu te da smo se okupili u ovako velikom broju, Tvoji najbliži – obitelj i prijatelji, već sve govori. Ali treba to i istaknuti riječima: to znači najprije da si nam mnogima drag, da Te volimo i da se za Tebe molimo; to znači da se Ti moliš za nas i za našu Domovinu, da si izdržao do sada noseći teški križ uzništva tolike godine, ali i da konačno malo po malo stižeš do kraja tog križnog puta. Mi se tome veselimo i svi mi se molimo dobrom Bogu da Ti okonča taj Tvoj put križa i vrati Te Tvojoj obitelji, na što imaš puno pravo i što si zaslužio svojim ustrajnim uspravnim stavom pred nepravednom osudom i onima koji Te ne razumiju, kao što ne razumiju ni našega Gospodina koji je prvi bio nevin osuđen i nosio za sve nas ljude teški križ, bio raspet na njemu, umro, ali i treći dan uskrsnuo od mrtvim“, poručio je biskup Košić Dariju, te dodao kako su i mnogi naši Hrvati trpjeli i trpe nepravde i osudu i tamnicu, ali – najvažnije je da se nisu dali slomiti, da stoje uspravno i vjeruju u pobjedu istine i kad-tad pravorijek pravednosti u korist našeg hrvatskog naroda”.
Biskup je rekao kako bi Dario mogao najbolje protumačiti pročitanu Riječ Božju i kako on to čini svojim životom, svojom žrtvom, svojom neviđenom ljubavlju kojom obuhvaća sve ljude, i svoje najbliže, i svoj hrvatski narod, kako u Hrvatskoj tako i u Bosni i Hercegovini, i sve druge narode, i prijatelje i neprijatelje.
Na kraju sv. Mise nazočnima se obratio i sam Dario Kordić.
Izvor: narod.hr

SISAČKA BISKUPIJA.HR
Subota, 29 Ožujak 2014 09:43
U Frohnleitenu kod Graza u petak 28. ožujka održalo se nesvakidašnje slavlje sv. Mise. Naime, tu je Misu želio Dario Kordić, haški uznik koji svoju kaznu zatvora izdržava u Grazu, a taj je dan bio pušten na slobodan dan te su u Frohnleiten pohrlili slaviti sv. Misu i susresti se s njim njegovi najbliži, supruga Venera i kćeri Marija i Elizabeta, rodbina i mnogobrojni prijatelji iz domovine i inozemstva.
Sveukupno je na Misi, u crkvi Majke Božje na nebo Uznesene, bilo nazočno oko četiri stotine vjernika, od kojih pedesetak svećenika, koje su predvodili biskupi mons. Valentin Pozaić, mons. Vlado Košić i mons. Juraj Jezerinac koji je predvodio slavlje. Na početku, sve okupljene je pozdravio provincijal hercegovačkih franjevaca, koji vode tu hrvatsku katoličku misiju, fra Miljenko Šteko.
U homiliji biskup Košić je istaknuo kako je ovaj sam susret zapravo propovijed za sebe. „To što si Ti, Dario, na slobodi, pa makar i privremenoj, te činjenica da si želio da se okupimo ovdje, u crkvi i slavimo sv. Misu te da smo se okupili u ovako velikom broju, Tvoji najbliži – obitelj i prijatelji, već sve govori. Ali treba to i istaknuti riječima: to znači najprije da si nam mnogima drag, da Te volimo i da se za Tebe molimo; to znači da se Ti moliš za nas i za našu Domovinu, da si izdržao do sada noseći teški križ uzništva tolike godine, ali i da konačno malo po malo stižeš do kraja tog križnog puta. Mi se tome veselimo i svi mi se molimo dobrom Bogu da Ti okonča taj Tvoj put križa i vrati Te Tvojoj obitelji, na što imaš puno pravo i što si zaslužio svojim ustrajnim uspravnim stavom pred nepravednom osudom i onima koji Te ne razumiju, kao što ne razumiju ni našega Gospodina koji je prvi bio nevin osuđen i nosio za sve nas ljude teški križ, bio raspet na njemu, umro, ali i treći dan uskrsnuo od mrtvim“, poručio je biskup Košić Dariju, te dodao kako su i mnogi naši Hrvati trpjeli i trpe nepravde i osudu i tamnicu, ali – najvažnije je da se nisu dali slomiti, da stoje uspravno i vjeruju u pobjedu istine i kad-tad pravorijek pravednosti u korist našeg hrvatskog naroda.
U nastavku, biskup je rekao kako bi Dario mogao najbolje protumačiti pročitanu Riječ Božju i kako on to čini svojim životom, svojom žrtvom, svojom neviđenom ljubavlju kojom obuhvaća sve ljude, i svoje najbliže, i svoj hrvatski narod, kako u Hrvatskoj tako i u Bosni i Hercegovini, i sve druge narode, i prijatelje i neprijatelje. „Mnogi smo, kada smo Te upoznali i s Tobom imali sreću razgovarati, ostali zadivljeni i zahvalni Bogu što Te imamo. Ali, svaki, baš svaki tko Te je susreo svjedočio je o Tvojoj ljubavi, o Tvojoj ispunjenosti Bogom, o Tvojoj radosti i zahvalnosti a što sve možeš primiti samo od Boga koji – kako reče sv. Pavao – „u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube“ (Rim 8,28). Njima se uistinu sve okreće na dobro“, istaknuo je biskup.
Na kraju sv. Mise nazočnima se obratio i sam Dario Kordić, a poslije nje nazočne biskupe, svećenike, časne sestre, Darija i okupljene vjernike pozdraviti je došao domaći biskup iz Graza mons. Egon Kapellari, te se zadržao s njima na zajedničkom ručku koji su pripremili braća franjevci na čelu s fra Šimunom Orečom.
Foto: mons. Marko Cvitkušić i Vlado Čutura
Mons. Vlado Košić, biskup sisački
Homilija na misi s Dariom Kordićem
Frohleiten, 29. ožujka 2014.
Dragi naš Dario, poštovana suprugo Venera s kćerima, poštovana obitelji Kordić, dragi biskupi, oče provincijale, braćo svećenici, sestre redovnice, dragi prijatelji!
Zapravo je ovaj sam naš susret – propovijed za sebe. To što si Ti, Dario, na slobodi, pa makar i privremenoj, te činjenica da si želio da se okupimo ovdje, u crkvi i slavimo sv. Misu te da smo se okupili u ovako velikom broju, Tvoji najbliži – obitelj i prijatelji, već sve govori. Ali treba to i istaknuti riječima: to znači najprije da si nam mnogima drag, da Te volimo i da se za Tebe molimo; to znači da se Ti moliš za nas i za našu Domovinu, da si izdržao do sada noseći teški križ uzništva tolike godine, ali i da konačno malo po malo stižeš do kraja tog križnog puta. Mi se tome veselimo i svi mi se molimo dobrom Bogu da Ti okonča taj Tvoj put križa i vrati Te Tvojoj obitelji, na što imaš puno pravo i što si zaslužio svojim ustrajnim uspravnim stavom pred nepravednom osudom i onima koji Te ne razumiju, kao što ne razumiju ni našega Gospodina koji je prvi bio nevin osuđen i nosio za sve nas ljude teški križ, bio raspet na njemu, umro, ali i treći dan uskrsnuo od mrtvim! I mnogi su naši Hrvati trpjeli i trpe nepravde i osudu i tamnicu, ali – najvažnije je da se nisu dali slomiti, da stoje uspravno i vjeruju u pobjedu istine i kad-tad pravorijek pravednosti u korist našeg hrvatskog naroda.
Ti bi nam, dragi Dario, mogao možda najbolje protumačiti današnju Riječ Božju, i Ti to i činiš – svojim životom, svojom žrtvom, svojom neviđenom ljubavlju kojom obuhvaćaš sve ljude, i svoje najbliže, i svoj hrvatski narod, kako u Hrvatskoj tako i u Bosni i Hercegovini, i sve druge narode, i prijatelje i neprijatelje.
Mnogi smo, kada smo Te upoznali i s Tobom imali sreću razgovarati, ostali zadivljeni i zahvalni Bogu što Te imamo. Ali, svaki, baš svaki tko Te je susreo svjedočio je o Tvojoj ljubavi, o Tvojoj ispunjenosti Bogom, o Tvojoj radosti i zahvalnosti a što sve možeš primiti samo od Boga koji – kako reče sv. Pavao – „u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube“ (Rim 8,28). Njima se uistinu sve okreće na dobro!
Čuli smo u prvom čitanju iz Knjige proroka Hošee (Hoš 14, 2-1) kako Bog zove svoj narod: „Vrati se, Izraele, Gospodinu Bogu svome…“ A u ime naroda prorok uzvraća: „ne ćemo djelu ruku svojih govoriti:'Bože naš!' — jer u tebe sirota milost nalazi.“ Bog naime obećava: .«Iscijelit ću ih od njihovih otpada, od svega ću ih srca ljubiti; jer gnjev se moj odvratio od njih.« I taj novi svijet prorok opisuje kao ljepotu koja će okružiti svu prirodu, maslinike i vinograde. I na kraju nas sve poziva: Tko je mudar neka shvati ovo, i čovjek razuman neka spozna! Jer pravi su putovi Gospodnji: pravednici hode po njima, grešnici na njima posrću.
A u Evanđelju po Marku (Mk 12, 28b-34) Gospodin, odgovarajući jednom pismoznancu, pokazuje da je prva zapovijed od svih – zapovijed ljubavi: „Slušaj, Izraele! Gospodin Bog naš Gospodin je jedini. Zato ljubi Gospodina Boga svojega iz svega srca svojega, iz sve duše svoje, iz svega uma svojega, i iz sve snage svoje!« »Druga je: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga. Nema druge zapovijedi veće od tih.«
Pismoznancu je Gospodin rekao: »Nisi daleko od kraljevstva Božjega!« Ja sam siguran da to kaže Gospodin i Tebi, Dario, a mi se svi moramo pitati, jesmo li mi blizu ili daleko od kraljevstva Božjega.
A kako ćemo znati odgovoriti na to pitanje? Ako pogledamo svoj život i ustanovimo koliko živimo Isusovu zapovijed ljubavi – prema Bogu i prema svome bližnjemu.
Kada bi nas sve nosila ljubav, a ne mržnja, kada bismo uvijek nastojali sve probleme i sukobe, sve teškoće i sve nevolje rješavati ljubavlju, bili bismo najsretniji ljudi na svijetu.
„Bog je ljubav i tko je u ljubavi, u Bogu ostaje i Bog u njemu“, riječ je sv. Ivana (1 Iv 4,8)
Doista, sve nestaje – i proroštva i jezici i spoznanje – dapače, i vjera i nada će nestati kada dođemo Gospodinu gledati ga „licem u lice“, ali „ljubav nikad ne prestaje“ (1 Kor 13,8).
Molimo svi zajedno u ovom svetom slavlju za ljubav, za pravu i istinsku ljubav prema Bogu, prema svakom čovjeku koji je naš bližnji, prema našoj hrvatskoj domovini, prema čitavom svijetu.
Crkveni oci razlikovali su «ljubav» i «ljubav», naime, «amor» i «caritas». Sv. Augustin tako piše: «Dva su potoka koja istječu iz izvora ljubavi (de fonte amoris): požuda (cupiditas) i ljubav (caritas). Korijen sviju zala je požuda, a korijen svih dobara je ljubav.» Isti crkveni naučitelj piše i ovo: «Nema sigurnijeg stupnja prema Božjoj ljubavi nego što je ljubav čovjeka prema čovjeku.»
Neka nas Gospodin sve nadahne ljubavlju, jer naše je srce danas puno zahvalnosti i kličemo: „Ovo je dan što ga učini Gospodin! Radujmo se i kličimo njemu!“ (Ps 118). Amen.

Članovi Kluba veterana 148. br. HV   sa prijateljem

19 ožujka, 2014

Svima koji nose ime sv. Josipa i izvedenice iz tog imena - sretan imendan


BLAGDAN SV. JOSIPA

19.ožujka

Danas slavimo blagdan sv. Josipa, zaručnika Bezgrešne Djevice Marije i
zaštitnika, čuvara i oca hranitelja Sina Božjeg i našega Gospodina Isusa
Krista.

Ako tražimo u Evanđeljima lik sv. Josipa i njegov životopis, naići ćemo na
nekoliko elemenata i epizoda sakrivenih u šutnji i jednostavnosti. Ta
evanđeoska šutnja o Josipu nije šutnja zaborava, već šutnja koja je u isto
vrijeme misterij (tajna) i otkrivenje.



U šutnji Josip otkriva veliki misterij (tajnu) Otajstva sakrivena u njegovoj
zaručnici Mariji. U šutnji on stoga odlučuje da otpusti potajno svoju
zaručnicu jer još nije bio potpuno shvatio svetu volju Božju.

Konačno u šutnji gluhe noći i u snu sami Bog otkriva Josipu preko svojeg
anđela tajnu Otajstva Utjelovljene Riječi Božje u utrobi prečiste Djevice
Marije i njegovo poslanje - misiju uz Isusa i Mariju  Božjim planovima
spasenja ljudskoga roda.





Sv. Josip nije vizionar, on je čovjek vjere. On je čovjek stvarnosti, čovjek
koji potiče iz naroda. San, u kojem jedna osoba ulazi kao u mističnu sferu i
u sferu neočekivane i čudne spoznaje, u Bibliji postaje simbol - znak i
sredstvo Božjih otkrivenja.

Stoga Evanđelje i govori o >snovima< koji se često spominju u povijesti
praotaca, jer putem snova Bog vrlo često ljudima priopćava  svoje nakane.

Kao što je Ivan Krstitelj posljednji od proroka, tako je Josip posljednja
biblijska ličnost na kojoj se Božja objava očituje u >snovima<.

Ta Josipova sličnost s praocima vjere još više dolazi do izražaja u njegovu
bijegu s Isusom i Marijom u Egipat. Tako se na njemu, Mariji i Isusu
ostvaruje novi izlazak Božjeg naroda.

Sva ta Božja otkrivenja Josip spoznaje u šutnji i u šutnji prihvaća taj svoj
veliki i teški, ali uzvišeni životni put koji mu je Božja providnost
odredila.



Na taj način Bog određuje Josipu da u šutnji izvrši svoje poslanje, svoju
zadaću u Božjim planovima otkupljenja i spasenja ljudi i čovječanstva.
Tajanstveno i duboko značenje Josipovog poslanja i zadaće u tom Božjem djelu
spasenja svijeta nalazi se u slavnom Natanovu proročanstvu upućenu kralju
Davidu, a koje smo čuli u današnjem prvom čitanju iz Druge knjige o Samuelu.
Izraelova nada u očekivanog Mesiju zasniva se sva na ovom proročanstvu što
ga prorok Natan dade Davidu. Mesija će dakle, izići iz Davidova potomstva i
spasenje će izvesti nad Izraelom i cijelim ljudskom rodom.

>Ovako govori Gospodin: "Kad se ispune tvoji dani i ti počineš kod svojih
otaca, podići ću tvoga potomka nakon tebe, koji će se roditi od tvoga
tijela, i utvrdit ću njegovo kraljevstvo. (...) Ja ću njemu biti otac, a on
će meni biti sin."< (2 Sam 7,5. 12-14)



Josip je bio >iz doma Davidova<, što je očito iz Isusova rodoslovlja po
Mateju (Mt 1,1-24) i iz Blagovijesti Lukina evanđelja (Lk 27). Tako po
Josipu, djevičanskom mužu Marijinu, Isus postaje >sin Davidov< i kraljevske
loze. Isus Krist je taj obećani Mesija i pravi >sin Davidov< koji će biti
graditelj pravoga Hrama, Crkve Božje.

>On će sagraditi dom imenu mojemu, a ja ću utvrditi njegovo prijestolje
zauvijek< (2 Sam 7,13).



Tako nepokolebljiva i vjerna, kroz sva pokoljenja, ljubav Božja, koja je
najveća oznaka Boga Saveznika sa svojim narodom, je već unaprijed vrhunski
počivala na najvećem Izabraniku, >sinu Davidovu<, Isusu Kristu.

Taj Mesija će imati najintimnije sinovske veze s Bogom, Jahvom: >Ja ću njemu
biti otac, a on će meni biti sin< (2 Sam 7,14). Nitko kao On, koji je i u
ljudskoj naravi pravi Sin Božji, neće biti tako potpuno sjedinjen s Bogom.

Ali u taj splet ljubavi s Bogom, u tu povijest i ostvarenje savezničke
ljubavi, na mnogo je načina uključen i sv. Josip. Po njemu, sinu Davidovu, u
Davidovu kraljevsku lozu je uključen  i Isus. U njemu je korijen Davidov
procvao Mesijom, Kristom. I Josip jedini je imao sreću da ga je taj Sin
Božji odvijeka, a u vremenu sin Marije, žene Josipove, nazivao slatkim
imenom: >Oče!< (usp Lk 2,48).

Na taj način preko Josipa koji je posljednji prsten ljudskog rodoslovlja
Davidove loze, Isus Krist, pravi Sin Božji, ulazi u povijest spasenja
ljudskoga roda koju je Bog započeo s Abrahamom i njegovim potomstvom,
nastavio s Davidom i njegovim potomstvom sve do punine vremena koje se
ostvarilo u Mariji, Josipovoj zaručnici.



Prema tome, prvi rodozačetnik Izraela, izabranog naroda Božjega iz kojega
potječe Mesija, Krist, bio je Abraham.

Stoga s Abrahamom započinje Josipovo i Isusovo rodoslovlje (Mt 1,1). S njim
je Jahve (Bog) prvim sklopio Savez (Berit) ljubavi i obećao mu da će biti
otac mnogim narodima i po njegovu potomstvu će se blagoslivljati svi narodi.

A sv. Pavao apostol u svojoj Poslanici Rimljanima, kako smo čuli u današnjem
drugom čitanju, kaže da je Abraham ne >samo po Zakonu<, >nego i po vjeri<
>otac svih nas< - >kao što je pisano: "Ocem mnoštva narodâ ja te postavljam
pred Onim komu povjerova, pred Bogom koji oživljuje mrtve i ono što nije
zove te bude."< (Rim 4,16-18).

Abraham u nadi protiv svake ljudske nade povjerova Bogu i >Zato mu se i
uračuna u pravednost< (Rim 4,22).



Izak, sin Abrahamov, koji se rodio izvan prirodnog reda, od majke neplodne
(Post 16,1) i od oca usahla (Post 17,17 i Rim 4,19) je samo predslika,
pralik Isusa Krista koji je ostvarenje toga potomstva.

U Izaku je već Bog naznačio još veće čudo, djevičansko začeće Isusa, Sina
Božjega, u prečistoj utrobi Bezgrešne Djevice Marije i njegovo nadnaravno
rođenje.

I tako u misterij, u to čudo povijesti spasenja ljudskoga roda od Abrahama
do Isusa Krista ulazi i Josip, jer je zakoniti >muž< Marijin (Lk 1,19).

>Jakovu se rodi Josip, muž Marije, od koje se rodio Isus koji se zove Krist<
(Mt 1,16)



Josip, siguran u Božju vjernost i njegova obećanja, nije posumnjao u čudo
što ga Duh Sveti izvede u Mariji.

>A rođenje Isusa Krista bijaše ovako. Njegova majka Marija, zaručena s
Josipom, prije nego će se oni sastati, nađe se trudna po Duhu Svetome.< (Mt
1,17)

Iako Josip nije na početku mogao odmah shvatiti tu veliku tajnu Otajstva
Božjeg što se skrivalo u prečistoj utrobi njegove zaručnice Marije, on je
uvijek vjerovao u njezino poštenje i vjernost i zato je ne htjede izvrgnuti
sramoti.

>A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego
smišljaše kako da je potajice otpusti.< (Mt 1,18).



Zaista, vjera Josipova je u svemu slična Abrahamovoj vjeri. On sa svojom
vjerom u šutnji se nadao protiv svake nade u Boga i otkrio je u Djetetu
svoje zaručnice Marije, Sina Božjega i svojega Boga, onoga istoga Boga koji
se objavio Abrahamu, Izaku i Jakovu i koji je govorio Mojsiju, Davidu i svim
prorocima i ocima odabranog Božjeg izraelskog naroda i koji se evo sada
objavljuje i njemu i govori mu preko svojega anđela: >Josipe, sine Davidov,
ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je
od Duha Svetoga. Rodit će Sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus, jer će on
spasiti narod svoj od grijeha njegovih.< (Mt 16,23).



Josip, čovjek pravedan, do savršenstva njeguje sve svoje odnose prema Bogu i
svim ljudima. I to ne samo izvana, nego se dušom i srcem potpuno daruje u
ljubavi Bogu i bližnjemu. Zatim, kako vidimo iz Evanđelja, on se iskazuje
kao čovjek koji najspremnije vrši Božju volju, čovjek Bogu poslušan, sa svom
dušom i srcem.

>Kad se Josip probudi oda sna, učini kako mu naredi anđeo Gospodnji.< (Mt
1,24)



Josip je djevičanski muž Marijin i otac hranitelj, čuvar i branitelj Sina
Božjeg. On će Isusu nadjenuti ime, što je u židovskom zakonu bilo pravo oca.

Tako on, nadjenuvši ime Isusu, naviješta svijetu spasenje i na taj način u
šutnji postaje apostol Božjeg Evanđelja.

Josipova ljubav, vjernost i odanost Mariji i njezinu Sinu Isusu koji je
istobitno i pravi Sin Božji, omogućili su da Bog ostvari svoj spasiteljski
naum s ljudima.

Troje najljepših bića ove zemlje, Isusa, Mariju i Josipa, povezivala je
najintimnija, najsrdačnija i najiskrenija ljubav, a to je ona prava i
istinita ljubav koja proizlazi iz srca Boga Oca od kojega >proizlazi svako
očinstvo i na nebu i na zemlji< (Ef 3,15).



I mi kršćani smo, po Kristu, ušli u ovu struju vječne, božanske, snažne i
jake ljubavi Boga, Oca. Stoga svi ljudi u kakvom se god stanju i u kakvim se
god uvjetima života nalazili imaju puno pravo da se povjere sv. Josipu koji
predstavlja Boga Oca u toj Božjoj obitelji.

Za očeve i majke, on je model prave, iskrene i istinite ljubavi i
sjedinjenja srdaca u vjernosti. Kad bi ga mladi molili, on bi im pokazao
pravi put života i pomogao bi im da otkriju svoj životni poziv i da slijede
Gospodina ustrajno do kraja svojega života.

Svećenicima, djevicama i svim Boga posvećenim osobama, Josip je ideal
savršene ljubavi prema Bogu i bližnjemu i najvjerniji zaštitnik i najmoćniji
zagovornik u nebu kod Boga Oca i Sina njegova Isusa Krista i Majke Božje
Marije.



Amen!



Hvaljen Isus i Marija!



Čitanja: 2 Sam 7,4-5a. 12-14a. 16

Rim 4,13. 16-18. 22

Mt 1,16. 18-21. 24a

18 ožujka, 2014

Tako to rade u Beču


Beč/Zagreb, 17. ožujka 2014. - Nakon blage zime i u Beču ovih dana već kreće sezona vrtlarskih radova. Od 3. ožujka je tako u bečkim reciklažnim dvorištima dostupan kompost proizveden iz gradskog biološkog otpada. Riječ je o 100.000 tona biootpada koji se sakuplja u 79.000 bio kontejnera diljem grada, priopćili su danas iz Kontaktnog ureda Grada Beča u Zagrebu.
Prodaja bečkog komposta koji ne sadrži treset te je na taj način posebno ekološki prihvatljiv odvija se u 19 bečkih reciklažnih dvorišta, a cijena vreće od 18 litara komposta iznosi 3 eura, dok se vreća od 40 litara može nabaviti za 5 eura.

O tome koliko Bečani cijene svoj kompost svjedoči i činjenica da se njegova prodaja od 2011. godine udvostručila, a najtraženije su vreće od 40 litara.

Proizvodnja 45.000 do 50.000 tona bečkog komposta se od 2013. godine odvija novoj kompostani koja je locirana u dijelu grada Lobau. I samo je postrojenje niskoenergetsko tj. pokreće se na biodizel koji se proizvodi od 320.000 kg starog ulja i masti koje Bečani svake godine predaju u reciklažna dvorišta.

Autor: © Portal croenergo.eu (T.M.) / ENERGO MEDIA SERVIS

13 ožujka, 2014

Župan Komadina i Gorani takodjer protiv novog Zakona o regionalnom razvoju

Novi Zakon o regionalnom razvoju uništit će Gorski kotar
Župan Zlatko Komadina i goranski čelnici (Foto: Nenad Lučić/Radio Rijeka)

Novi Zakon o regionalnom razvoju uništit će Gorski kotar

AUTOR: Nenad Lučić / Antonela Galić PrušaOBJAVLJENO: 12.03.2014 15:23
Predloženi Zakon o regionalnom razvoju nerealno visoko ocjenjuje razvijenost Gorskog kotara i ne uvažava otežane uvjete života u tom kraju. To se itekako vidi po razmjerima šteta od nevremena početkom veljače, čulo se na sastanku goranskih čelnika s predstavnicima Primorsko-goranske županije.
Građani čiste Fužine                              Riječani i svi zainteresirani za pomoć u sređivanju okoliša u Gorskom kotaru mogu se ove subote 15. ožujka priključiti akciji čišćenja Fužina koju su organizirali Općina Fužine i načelnik Marinko Kauzlarić. Okupljnje je u Fužinama na igralištu ispod brane u 8:30 sati. Zahvaljujući inicijativi vijećnika Županijske skupštine Aljoše Babića, Primorsko-goranska županija i Grad Rijeka organizirali su autobus koji će s Delte prema Fužinama krenuti u subotu u 7:30. Svi sudionici akcije dobit će topli obrok.
Dosad procijenjene štete od ledene kiše koja je početkom veljače pogodila Gorski kotar dosežu 180 milijuna eura. Štete na šumama je 243 milijuna kuna, ali ni taj podatak nije konačan. Nova elementarna nepogoda Gorski kotar će pogoditi 1. siječnja 2015. godine, na dan kada prestaje vrijediti Zakon o brdsko-planinskom području, rekao je primorsko-goranski župan Zlatko Komadina na sastanku s lokalnim čelnicima, predstavnicima državnih poduzeća te županijskih i visokoškolskih ustanova u Delnicama.
Gorski kotar dosegnuo je kritičnu točku svoje opstojnosti, smatra Komadina. Ukidanjem brdsko-planinskog zakona, proračuni lokalnih samouprava gube dodatnih 25 milijuna kuna. Delnički gradonačelnik Ivica Knežević kaže da su prijedlog Zakona o regionalnom razvoju i ustrajanje autora na njegovim odredbama divovski koraci unatrag i zaustavljanje razvoja goranskoga kraja. 
Loša predviđanja za budućnost Gorskog kotara mogu se iščitati i iz analize stručnjaka s Ekonomskog fakulteta u Rijeci, pa sudionici današnjeg sastanka najavljuju donošenje Deklaracije o opstojnosti Gorskog kotara. Sastanak je pratio Nenad Lučić: